Dans l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus nous raconte une parabole qui, à
première vue, semble simple, mais qui, si nous la lisons à la lumière de
l'Ancien Testament, nous invite à la réflexion. Un propriétaire plante une
vigne, pourvoit à tout ce qui est nécessaire, la loue à des métayers et
s'en va. Au moment de la récolte, il envoie ses serviteurs pour recevoir le
fruit. Mais les vignerons frappent les serviteurs, les maltraitent et en
tuent certains. Finalement, le propriétaire envoie son propre fils. « Ils
auront du respect pour mon fils », pense-t-il. Mais c’est précisément ce
fils qui est mis à l’écart et tué. Cette parabole est bien plus qu’une
histoire de mauvais vignerons. La question posée par Jésus n’est
finalement pas : qui sont les mauvais vignerons ? La question est : que
faisons-nous de ce qui nous a été confié ? Quels fruits notre vie produit-
elle ? En réalité, il s’agit de la manière dont Dieu traite son peuple et de
la réaction de celui-ci face au don de Dieu, de la mission des prophètes,
et finalement du Christ lui-même. Au commencement, Dieu créa le
monde et l’homme. Il désirait vivre dans l’amour et la paix avec l’homme
et, en tant que Créateur et propriétaire, il confia à l’homme la mission de
cultiver le monde et d’en tirer des fruits. Nous savons comment l’homme
a réagi : il a préféré rêver d’être lui-même le maître, de vivre et d’agir
selon sa propre volonté et ses propres désirs. Mais Dieu, qui avait créé
l’homme par amour, a tenté à nouveau de conclure une alliance d’amour
avec lui, dans l’espoir d’en voir les fruits. Le prophète Ézéchiel (16) décrit
magnifiquement comment Dieu a élevé Israël comme un enfant trouvé et
a dit : « Je t’ai juré fidélité, j’ai conclu une alliance avec toi et tu es
devenu mien », mais là encore, Dieu doit constater et dit : « En ne
respectant pas notre alliance, tu as rompu ton serment ; mais je
continuerai néanmoins à me souvenir de cette alliance ». Quelle
merveille : Dieu ne lâche pas l’homme et dit : « C’est pourquoi je vais
maintenant conclure avec toi une alliance qui durera éternellement »
(60). Dans la parabole d’aujourd’hui, Jésus évoque également « le chant
de la vigne », que le prophète Isaïe a consigné au sujet de l’amour de
Dieu pour son peuple. « Il était une fois un propriétaire qui planta une
vigne : il l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir et construisit une tour
de guet. » La vigne est un don de Dieu et Il a tout bien aménagé. La
vigne : image de l’alliance, de la fécondité et de la responsabilité. Rien
de ce qui s’y trouve n’a été produit par les vignerons eux-mêmes. Tout a
été reçu. Il en va de même pour notre vie : tout ce que nous avons nous
a été confié. Notre vie, nos enfants, nos relations, notre travail, nos
talents, notre temps, voire notre foi : nous ne possédons rien de tout cela
de manière absolue. Tout cela nous a été confié. Nous sommes des
intendants, pas des propriétaires, et nous l’oublions parfois. Comme
chez le prophète Ézéchiel, ainsi que chez le prophète Isaïe, le Seigneur
dit : « J’attendais tant de ce vignoble, pourquoi n’a-t-il produit que des
raisins amers ? Le Seigneur s’attendait à la justice, mais il a récolté
l’injustice. Il recherchait l’application de la justice, mais il a trouvé la
violation de la justice » (Is 5, 7). Dieu attend des fruits parce qu’il a
d’abord tout donné et qu’il sait que cela peut aussi produire des fruits.
Par des appels, des exhortations et des invitations répétés, Dieu reste
fidèle à son alliance avec l’homme, ce qui est véritablement un miracle
de sa patience et de son amour pour nous. Dieu ne nous abandonne pas
; Dieu ne nous laisse pas tomber. Lui, le propriétaire, continue de croire
et de rêver d’un royaume où règnent la paix, la justice, l’obéissance, la
louange, la joie et l’amour, et où l’homme sait qu’on ne peut dissocier le
don de celui qui l’a donné. Car dès que l’homme pense être lui-même
maître, il se ferme à Dieu. Alors, la gratitude se transforme en
possession, le service en domination et la vocation en épanouissement
personnel. Mais Dieu n’abandonne pas. Sa longanimité n’est pas une
faiblesse, mais une persévérance miséricordieuse. « Après avoir, en
d’autres temps, parlé à maintes reprises et de nombreuses manières à
nos pères par les prophètes, Dieu nous a maintenant, en ces derniers
temps, parlé par le Fils, qu’Il a établi Seigneur de toute la création »,
nous dit la Lettre aux Hébreux. Le Fils n’est pas simplement le dernier
serviteur. En son Fils, c’est Dieu lui-même qui vient dans sa vigne. Il
vient à notre rencontre. En Jésus, Dieu prononce sa Parole ultime et
décisive. Le propriétaire envoie son Fils : une dernière et décisive
tentative pour atteindre l’homme. Mais en même temps, c’est une image
de l’amour inimaginable de Dieu, de sa patience, de sa longanimité et de
sa miséricorde. Dieu ne cesse de venir à notre rencontre. Il va jusqu’au
bout de son amour et de sa miséricorde, et nous montre cet amour en
nous envoyant son Fils : la Parole ultime et décisive de Dieu. À travers
cette parabole, Jésus annonce lui-même sa mort : on le chassera de la
vigne et on le tuera. Mais sa mort n’est pas la fin. Jésus conclut par le
psaume 118 : « La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la
pierre angulaire ». Dieu est tout autre, bien loin d’être un simple homme :
ce que les hommes rejettent, Dieu en fait le fondement. Ce qui, à nos
yeux, semble un échec, Dieu l’élève au rang de salut. Le Christ est la
pierre rejetée, mais Il soutient tout le nouvel édifice ; sa vie ne s’achève
pas sur la croix, mais dans la résurrection. Une nouvelle maison, une
nouvelle communauté de ceux qui croient en Lui. Mais lorsque Jésus
nous raconte aujourd’hui cet évangile, Il dit aussi – et attend de nous : «
Où sont vos fruits ? » Suis-Je la pierre angulaire sur laquelle vous
bâtissez votre vie ? Même Jean-Baptiste l’avait déjà proclamé : «
Produisez donc des fruits dignes de la conversion » (Mt 3, 8) et Jésus dit
plus tard : « Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, et un
mauvais arbre ne peut produire de bons fruits » (Mt 7, 18) et, d’après sa
discussion avec les scribes, nous pouvons comprendre quels sont pour
Lui les bons fruits : *une vie conforme à la volonté de Dieu : il ne s’agit
donc pas seulement de dire « Seigneur, Seigneur », mais de faire la
volonté du Père ; *rayonner d’amour et de miséricorde, ne pas juger et
regarder d’abord la poutre dans notre propre œil ; *l’obéissance à Jésus
en mettant ses paroles en pratique. Ces paroles nous aident à mieux
comprendre quels fruits Dieu recherche. Il n’attend pas de nos propres
exploits, mais une vie dans laquelle quelque chose du Christ se
manifeste : l’amour, l’obéissance, la miséricorde, la paix, la fidélité, la
bonté et la douceur. Une vie dans laquelle on rend quelque chose en
retour. La vigne, c’est le monde de Dieu qu’Il nous confie pour y faire
pousser des fruits et ainsi transmettre une partie de tout ce qui nous est
donné. Et le Christ ne nous demande pas seulement aujourd’hui : « As-
tu été un bon intendant ? As-tu bien fait tout ce que tu devais faire ?
» Il nous invite à regarder plus profondément et nous demande : « Quel
fruit puis-Je porter en toi et à travers toi ? »
